Cristo è annunciato da cristiani che si mostrano amici

Agostino commenta il passo di Giovanni che mostra Gesù affaticato, seduto al pozzo di Giacobbe. Già abbiamo intuito che si tratta dell’incontro di Gesù con la Samaritana, venuta ad attingere acqua al pozzo. Agostino coglie l’occasione per svelare i significati simbolici di quell’incontro. Anzitutto, allude al Battesimo, la cui realizzazione sacramentale si compie attraverso l’acqua accompagnata dalla Parola: “Che cosa è il Battesimo di Cristo? Lavacro di acqua nella Parola. Togli l’acqua, non c’è Battesimo. Togli la Parola, non c’è Battesimo”. Un secondo significato simbolico, che Agostino definisce mistero: “Gesù era affaticato. È per te che Gesù si è affaticato dal viaggio”. E precisa: “La forza di Cristo ti ha creato, l’infermità di Cristo ti ha ricreato”. Bello poi il paragone che stabilisce tra Cristo e la chiocciola: “Vedete, fratelli, come la chiocciola si fa inferma con i pulcini; nessun altro uccello si conosce che sia madre come la gallina. Anche se non vedi i pulcini, capisci che è madre”. Un terzo significato simbolico dedotto dalla potenza che emana dalla infermità di Cristo. Cristo grazie all’infermità della sua natura umana ha costituito la sua Chiesa. E viene subito il paragone con Adamo nei confronti di Eva: “Anche dormendo, Adamo ha meritato di accogliere la moglie e dalla sua costola fu fatta la moglie. Così da Cristo dormiente in croce ci sarebbe stata la Chiesa dal suo fianco, cioè dal fianco di chi dormiva. In effetti, dal fianco, percosso dalla lancia, di Colui che pendeva dalla croce profluirono i Sacramenti della Chiesa”. Da notare che il Concilio Vaticano II ha fatto suo questo aforisma. Quarto significato simbolico: la donna samaritana! Ecco il testo: “Essa è forma della Chiesa, non già giustificata, ma ancora da giustificare. Viene ignara. Lo trova e si mette a dialogare. Lei rappresentava la Chiesa. La Chiesa, infatti, sarebbe provenuta dai pagani”. E prosegue sulla linea del simbolismo: “Gesù, che chiedeva da bere, aveva sete della fede di quella stessa donna”. Infine, in riferimento al fatto che la Samaritana va ad annunciare ai connazionali l’evento dell’incontro con Gesù, Agostino, come suo solito, invita i presenti a farsi seminatori del buon grano della Parola, pur consapevoli che il grano dovrà crescere in mezzo alla zizzania. E conclude con un aforisma di sorprendente attualità: “Cristo viene annunciato da cristiani che si mostrano amici” (“Christus nuntiatur per christianos amicos”). L’amicizia vera è la strada preferenziale per una efficace evangelizzazione.